-
不可兼得吗？ 佛教将正当的谋生手段称为正命，反之即为邪命。假如我们放纵自己的欲望，非法求财，损人利已，这样的行为和修行自然是对立的。我们常常可以发现生活中有那么一些人，学佛的同时还在继续造作恶业，以为...俗话说：“三百六十行，行行出状元。”如果我们有福报并且努力的话，无论学习什么专业，从事什么工作，只要奉公守法，都有致富的机会，都有成功的希望。 ４、如法求财 前面说过，正命就是合理的谋生手段，也是修学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112849518.html
-
如此，一定要用合法的手段追求财富。用佛家的语言说就是要如法求财。什么叫如法求财呢？我认为，这需要从两个方面讨论。首先，佛教徒是国家公民，那么他应该与其他公民一样，遵守国家的法律法规，而不能做一些国家法律所不允许的事情。换句话说，就是要追求阳光下的财富，而不是做一些见不得人的事情。其次，从佛教徒的角度而言，如法求财就更复杂一些。有一些事情，从世俗的法律的角度来看，它并不违法，但是却是佛教的戒律所不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112949519.html
-
偏激的心去求，也根本得不到。因为需要这去做，必须要去做。求不是了结人生烦恼的手段，反而更会增加烦恼。当今社会，有人求财，有人求官，有人求平安，有人求幸福，而佛教界则求的是极乐世界。他开示说，妄念不是因缘...题写匾额的“西风禅寺”，寺内僧人和居士坚持早晚课。住持释天通法师在给居士开示时，认为财即是柴，多聚无益，常常付之一炬，成为灰烬，并容易引火烧身。柴亦能取暖，需要时就捡拾一些，能烧就行，不可贪多，否则就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250151398.html
-
禅定。护摩也本是婆罗门教的“烧供”作法，他们以物投火，藉火神阿耆尼之力而达于梵，以作求愿的媒介。佛教本来反对事火，密教则以事火为求财、求事、求寿、求官的门径，以致将食品、衣物、珍宝等有用之物，投向火中...瞿云无如此事。 在中阿含经卷四十七“多界经”，也说：“或有沙门梵志，或持一句咒、二句、三句、四句、多句、百千句咒，令脱我苦；是求苦、习苦、趣苦；苦尽者，终无是处。” 可是，到了部派佛教的四分律卷...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261951549.html
-
一些世俗的愿望，比如求财、消灾、增加福报等，仅靠此金刚瑜伽母的咒语也完全可以承办。在章嘉国师的《空行秘籍》中说得非常详细。 虽然此法如此殊胜，但得法因缘却不容易。在以前，都是极其秘密传授的，每次仅仅传授三个人，后来开许七个人，在拉科仁波切（贡唐大师的上师）的时代开许为每次可以传授二十一人。在国外，由于很多仁波切的弘扬，修习金刚瑜伽母的人才越来越多。 希望有缘者都能求到此法，努力修持，即生往趋...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353752696.html
-
，大都均系为生业而奔走者，并非僧侣。彼等惟一目的为求财致富，以冀回国后得享受舒适之生活。 （二）彼等并不惯用英语。 于此，须附带声明者，即此种情形，现已完全改变，现今在美国之华人，均极为美...中国而传入。一九六一年，有一位美国出家青年浦莱士（译音），专程来台湾求戒，由当时的中国佛教会理事长白圣法师，在台北圆山临济寺为他授大乘菩萨戒，并为他取法名普慈，号明德。这位普慈法师受戒后，在当时的英文...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08104554895.html
-
密宗又画道教的符，用以治病隐身，求财免灾。此外如七七、九九之数，青龙、白虎、朱雀、玄武、六甲禁讳，十二肖诸神等，都原属道教所有而为密宗“偷窃”。 中国密宗的祖师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14574655575.html
-
明咒起源於《吠陀经》之咒术；瑜伽本 为婆罗门教所修的禅定；护摩也本是婆罗门教的「烧供」作法，他们以物投火， 藉火神阿耆尼之力而达於梵，以做求愿的媒介。佛教本来反对事火，密教则以事 火为求财、求事、求寿、求官的门径，以致将食品、衣物、珍宝等有用之物，投 向火中。密教采用上举的三种事相，其有三种神秘作用，便是：1.息灾避祸，2.增益致福，3.调伏鬼神。 原始圣典中的密咒佛教成为密教，可谓是突如其来，...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15200456228.html
-
淡化求财得财、求子得子的信仰范式；对僧团而言，认识到法施应重于财施，强化出家人“弘法为家务”的角色意识。
4、建立人才培养机制。太虚大师说：佛法弘扬本在僧，可见僧才是弘扬...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284060197.html
-
椭圆形项光，右手作施无畏印，左手握持衣裾，着通肩大衣。将佛像纵饰于钱树干上，且侧绕铜钱，自非作为宗教敬奉的礼拜尊像，不过是祈福求财而设的仙人、神兽之一员。在铜钱树干上铸佛像，延续至蜀汉时期。1981年在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16515861541.html